朱钢博士非遗解码：华鹤让东方文化流动于今世日子

发布时间：2025-05-05　点此：702次

2025年春，华鹤高端木作2025年新品发布会暨经销商大会如期举行。在这场聚集东方美学与高端木作的盛会上，广东省非物质文明遗产促进会常务副会长朱钢受邀登上华鹤发布会的舞台，以其深耕非遗研讨多年的深沉沉淀，为在场的来宾们勾勒出一幅跨过千年的东方木作文明长卷。

当69年专心高端木作的品牌进程，与颂扬东方文明、据守木作匠心的任务相互交织，一场关于传统与现代、技艺与美学、传承与立异的深度对话就此打开。在消费晋级与文明自傲两层驱动的当下，华鹤对东方美学与木作文明的不断深耕与探究，不仅是一个品牌的自我逾越，更是东方木作向国际递出的一张文明手刺。

宋韵启幕东方美学的时空对话

翻开前史的扉页，1025年正值宋仁宗时期，当格陵兰岛的维京人第一次横渡了大西洋、日本女作家紫式部完结《源氏物语》的发明时，悠远的东方大陆正上演着一场影响后世千年的文明盛宴。当时刻回溯至1025年的宋朝，我国正处在一个文明与美学高度昌盛的黄金年代。宋代我国在物质文明与精力文明的交融中，已展现出超凡的日子才智：茶叶出产从唐代的43个州增加到宋代的97个州，喝茶也从上层的雅趣演变为全民的日子；《清明上河图》中商贾聚集的盛景，映射着彼时人们对精美日子的寻求。正如朱钢教师在讲话中提及：“宋朝人的审美已与现代人趋同”，钧窑、汝窑瓷器的天青色浓艳诗意，界说了东方颜色哲学的至高境地，更成为东方美学的经典符号。

宋代的美学基因，早已深深融入东方木作的血脉。江南的马头墙以 “防火防风” 的有用功能和 “灰白相间”的极简美学演绎东方人居理念；苏州园林的洞窗借景，在“言有尽而意无穷”的意境营建中，展现东方人居“真假相生”的哲学才智；岭南祠堂的木雕构件，将宗族回忆与道德教化凝结在刀工笔意之间。这些源自日子的发明，构成了差异于西方石构修建的木质文明系统——它不仅是资料的挑选，更是一种“天人合一”生计才智的具象化。

现在，华鹤新品挑选以宋式美学为切入点，绝非偶尔。宋代文人“精约而不简略”的审美取向，与今世人寻求的“去繁就简”日子哲学不约而同。从空间留白到桌椅弧线，皆可见宋代文人“极简致雅”的审美取向。而产品中对天然木纹的保存、榫卯工艺的坚持，这种跨过千年的审美共振，更是对千年木作文明与匠心精力的问候。

木作之上东方文明的物质载体

从河姆渡遗址的干栏式修建群到明清故宫的榫卯奇观，木作一直是中华文明最具辨识度的物质载体。《考工记》中“天有时，地有气，材有美，工有巧”的记载，道破了东方木作的中心规律——适应地利地气，发挥资料特性，尽头工匠巧思。

与西方石构修建的“以永久对立时刻”不同，东方木作遵从“与时刻共成长”的生命哲学。木质资料的温润触感、呼吸特性，使其成为人与天然对话的前言。对我国人来说，木作自古以来具有逾越有用功能的情感价值：它不仅是修建、家具，更是承载回忆、传递温度的文明符号。

非遗解码从技艺传承到文明认同

2004年我国参加联合国非遗维护条约，标志着非遗从“民间技艺”上升为“国家文明战略”。在国家级非遗名录中，木作相关项目构成了共同的文明谱系：北京故宫展现东方皇家修建的恢宏气候；东阳木雕以细腻工法演绎江南雅韵；潮州金漆木雕在贴金敷彩中显示岭南大宗族的丰饶。这些非遗项目不仅是技艺的调集，更是地域文明、民族精力的具象表达。

作为“活态传承”的模范，非遗的中心在于“人”的连续。正如朱钢教师在讲话中提及的，华鹤作为1956年建立的品牌，已具有申报“中华老字号” 的深沉见识，近年与许多非遗传承人携手，大力宏扬东方文明，华鹤作为我国非遗中心精力的承载者，实至名归。这种身份的提高，不仅是品牌的荣誉，更代表品牌对我国木作技艺的代代传承的任务。

品牌实践木作技艺的活态传承

非遗的生命力在于“活起来”，而非躺在博物馆里。华鹤深谙此道，让“古为今用”的立异，在华鹤新品中表现得酣畅淋漓。在颜色上，连续宋人偏心浓艳的喜爱，大面积留白让全体空间出现温润感官；而茶馆规划则复刻宋代茶寮的高雅，以木为媒，让使用者与千年前的文人雅士隔空对话；在功能规划上，融入装饰灯带、隐藏式收纳等现代需求，让“宋代美学”真实走进今世家居空间。正如朱钢教师所言，“对非遗最好的维护便是使用它”。华鹤的实践证明，当传统技艺与现代日子需求磕碰，便能激起出新的文明生机。

朱钢教师更提议，咱们应当让带着美学观念的消费行为，贯穿日子的一直，让日子和企业的出产甚至整个社会的开展完美地结合在一起。华鹤凭仗非遗赋能，为品牌注入了共同的文明溢价。当顾客购买一件华鹤家具，不仅是挑选一件有用器物，更是保藏一段文明回忆、参加一次文明传承。这种“情感附加值”，正是华鹤高端木作差异于一般家具品牌的中心竞争力。

今世重构在日子中续写东方故事

在消费晋级的布景下，今世人对“家”的界说已逾越物理空间，转而寻求“精力栖息地”的构建。华鹤敏锐捕捉到这一趋势，将单一的家具产品转化为“场景化体会”。在全新展厅中，华鹤寻宋式美学头绪，将千年木艺基因融入今世人居幻想。从进门的迎宾区以敞开的圆弧造型出现，涵义“鹤迎全国客”，暗合“有客自远方来,不亦乐乎”的宋人待客之道；悦影空间选用一字型敞开式一体化布局，让亲情天然流动于日子动线之中；思南·臻系列卧室的门墙柜一体化规划，跨原料同色工艺，构筑一方静寂的苏绣美学之境。

华鹤将家具产品转化为场景化构建的背面，是对东方日子哲学的深度解构。宋代文人倡议的“四般闲事”——烧香、点茶、挂画、插花，在华鹤的空间规划中转化为可操作的日子典礼：集古法点茶、现代品鉴、文明展现于一体的复合型品茶空间，在袅袅茶香间构筑东方人身心栖息地；以海派风格为基底、宋代白瓷元素点睛的馥华与芙蕾系列主卧衣帽间，将经典瓷器美学与现代木作工艺相交融，在欧式奢雅基调中勾勒东方意蕴。这些细节规划，让传统文明不再是笼统的概念，而是融入日常的日子方式。

当东方木作文明浸透于日子的每个旮旯，顾客的每一个日常动作都成为与东方美学的对话。这种“润物细无声”的文明浸透，正是品牌颂扬东方文明的最高境地。

工业担任从品牌实践到文明自傲

作为深耕木作69年的民族品牌，华鹤的探究早已逾越商业层面，肩负起文明传达的社会职责。激光雕刻梅花造型、布艺软装罗致苏绣丝理变幻、水墨纹饰映现“月移竹影”的诗意画境，产品与空间中融入的东方文明与非遗元素，尽显东方风骨。

站在职业革新的节点，华鹤的实践为我国木作职业指明晰方向：当传统技艺与现代科技结合，当文明传承与商业立异共振，当东方美学与全球视界对话，我国木作彻底有才能从“制作”走向“发明”，让高端木作走进更多家庭，在新年代再现东方文明灿烂光辉。

从1025年的宋代汴京到2025年的现代都市，变的是年代语境，不变的是东方人对“美”的执着寻求。在当今“国货兴起”的浪潮中，华鹤的故事告知咱们：真实的高端，不在于价格标签，而在于文明厚度；真实的传承，不在于简略复刻，而在于立异转化。当“中华鹤立，破浪前行”的标语响起，咱们有理由信任，这个承载着千年木作文明的品牌，将持续以匠心为笔，在年代的画卷上书写更雄壮的东方华章。正如朱钢教师讲话结束所言：“与有荣焉，咱们持续前行”，在文明复兴的浪潮中，华鹤不仅是见证者，更将以木作之名，书写下一个千年的东方故事。

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